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小俥於被解僱前的前一晚

這是我的故事，一個社工人面對基金會決定關閉服務中心的故事，也是一群懷有夢想及熱情卻必須面臨突然失業的社工人的故事。這是一個沒有句點的故事。也許，這也會是你的故事。

【序幕：一切從11月14日開始…….】
民國94年11月14日，對很多人來說也許只是一生中短暫的一個片刻，規律的生活及工作，上班下班、吃飯睡覺，對我而言，這個短暫的片刻卻為我帶來無可預期的衝擊與影響，從這個時刻開始，我看到也歷經了社工實務界最真實、最現實也最黑暗的一面。當社會工作美好理想的意識形態在真實脈絡中一層層被剝離，機構組織運作的粗糙及粗暴、基層社工最深的無力感、服務對象與機構最佳利益的倫理衝突，顯得異常的清晰與鮮明。也是從這個時刻開始，我和我的伙伴們選擇站出來，不再躲在害怕衝突及偽善的面具後面，為自己、為我們服務的對象及社區爭取權益，而這是一條，沒有終點亦無法回頭的道路。一切，還是要回歸到11月14日，那天，執行長親自至中心與大家開會，會議上的討論議程與我的新職務有關，心中難掩一絲緊張及焦慮，然而，突如其來的，在完全沒有頭緒的狀態下，執行長突然詢問大家對於某社區方案看法如何，在工作同仁詢問下，執行長表示因為基金會與各中心是伙伴關係，因此在這大前提下，期待同仁們一起討論中心是否需要轉型及未來可能的發展，而某社區的方案僅是一個選項。雖然，當時的我有許多困惑及疑慮，新的社區方案與現在業務的關聯性(因為是完全不同的領域)，及為何執行長選擇在此時此刻討論業務轉型的可能性，但是，伙伴關係的誘餌及基層社工的聲音能真實反應未來發展的大餅，實在令我怦然心動，我就在滿腹懷疑的心情下和團體展開討論。

「看到老師真的很開心。每週，都很期待跟老師碰面。」

「謝謝老師，要是沒有老師你，真不知道要怎麼辦？」

「如果不是老師把我心中的三根刺都拔掉，真不知道我會不會走上絕路？」

『看老師之後，我憂鬱症的要都停藥了，心情卻還可以保持平靜。』

「老師就是渡化我們的人。」

「上老師的工作坊，沒想到可以走得這麼深。出乎意料。」

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以前在研究所念了很多人文心理學的東西，互為主體是我念茲在茲的理念，對於治療關係抱有一種理想，就是除了小心翼翼避免傷害的專業關係之外，對於專業我上你下/我主你客的不平等關係特別敏感。

而去除治療的神秘面紗，公開治療的過程，或者檢視治療中權力關係的議題就顯得非常重要。這時候，自我坦露變成一個敏感地帶，因為自我坦露這一個技巧要是不小心使用，可能也會變成治療師acting out 的藉口。

‧這時候治療是為了滿足自己還是利益於案主？（有一些治療師的坦露很可能只是其防衛機轉，對治療沒有益處卻造成阻礙）。
‧又或者互為主體的關係治療是什麼意思？
‧這種治療關係要是做到平等跟朋友關係又有什麼差別？
‧是不是諮商師願意坦露自己就等於是互為主體呢？
‧有沒有不經袒露就可以做到互為主體的治療關係？
‧又或者互為主體的關係對治療是怎樣的一種意思？

這就變成心理治療辯論的很有意思的議題。

宗教自修與專業實踐
佛教徒‧諮商師
甯國興（輔仁大學學生輔導中心專任輔導老師）

一、靜坐、自我察覺與同理心

●靜坐與專注

初學靜坐，目的是為了安定自己的心神，讓身體獲得調養與休息。師父教的是數息法，規定是：數目莫錯，其他莫管。從來不知道有這麼一個做法，萬緣放下，只管呼吸。雖然萬緣不見得都放得下，數目也不一定都能數得正確，但至少能試著專心在數數上，久久心裡也體會到一絲清淨。這才對照出原先的煩亂和急躁，與此刻的清晰，寧靜是多麼不一樣。這種心境可欲卻不見得可求，往往是越求，心思越亂。對我而言，靜坐是一種心理意志的鍛鍊，需要用心，但不能太過；心裡有求，又得試著放下；分寸的拿捏不甚清楚，但又非得去磨練掌握。想想這樣的心理歷，與日常生活的工作和學習還挺有異曲同工的相似處。

●自我覺察（self-awareness）

是心理治療理論中認識自己、安頓自己的一項方法。一方面觀照自己的身心狀態，另方面以專注陪伴的方式善待自己、接納自己。很喜歡用這樣的態度來接觸自己，每回這麼做都體會到一種被關懷、諒解和包容的溫暖。這算是一種被愛的感覺吧！既溫柔又深廣，很能滋潤和撫慰殘破的身心。清晰的經驗到有個受傷受挫的我，同時也有個能理解又慈悲的我，彷彿是我在對自己做心理支持和心理治療。而「愛」是這個體驗裡最重要的基礎。我是從其中感受到一股近似於宗教的悲愍─一種無條件的包容和深深的大愛。而且是人人都具有的。多麼希望那些苦難的人也能經驗到他們心中的慈悲和力量。

上週開始第一堂【心理分析】的課，出乎意料整個講堂擠滿了聽眾，準時抵達的我還差點沒位置坐，只能牽強地坐在最後一排燈光較暗處(一方面也是生疏害羞不想太引人注目)。

講的案例是小漢斯，林玉華老師被賦予講述佛洛伊德性心理發展的階段的任務，林老師提綱挈領講得很清晰易懂，也不忘記幽默一下心理分析對健康的看法(令人印象深刻的是：她說要是想早點結束分析，只要在一開始完全同意分析師的分析就可以了。)難怪乎相關學派對心理分析師與個案間的權力位置批判甚多，這種心理分析是全知全能「神」的幻想頗值得玩味(小漢斯曾在一次對其父親說：佛洛依德是不是神？不然他怎麼無所不知---意指小漢斯的伊底帕斯情結)。

吳健豪

前言：

本文原是作者在輔大心研所畢業生定期聚會中的報告，經王臨風先生建議置放網路上供大家參考。本文反映個人主觀的經驗與觀點，因此必有個人的侷限性，歡迎相關工作領域的同好提出您的經驗與觀察，您可以在網路上對話或私下與我連繫。

個人連絡方式：paul.bsg@msa.hinet.net

兩年前開始兼任生涯，當初做這樣的選擇是因為在張老師專職兩年太累了，想要暫時休息一下，另一個原因很諷刺地<註1> ，則是順便準備諮商心理師的特考，沒想到一兼就是兩年。

不容否認的，當個兼職工作者最大的好處就是，每天可以在不同的地方工作，不會有被綁住的感覺；另一方面則是，比起專職工作者常得做一堆行政工作，較可以感覺到所謂「專業」<註2> 的發展........